6 марта Гундяев проповедь произнес в Храме Христа Спасителя. Поздравлял с Прощеным воскресением. Нормальненько так шпарил по методичке о том, что 8 лет в Донбассе подлые укрофашисты забрасывали русских людей распятыми мальчиками. Однако святой отец допустил и некоторую импровизацию, ошарашив слушателей следующим откровением, цитирую.

Восемь лет идут попытки уничтожить то, что существует на Донбассе. А на Донбассе существует неприятие, принципиальное неприятие так называемых ценностей, которые сегодня предлагаются теми, кто претендует на мировую власть. Сегодня есть такой тест на лояльность этой власти, некий пропуск в тот «счастливый» мир, мир избыточного потребления, мир видимой «свободы». А знаете, что это за тест? Тест очень простой и одновременно ужасный — это гей-парад. Требования ко многим провести гей-парад и являются тестом на лояльность тому самому могущественному миру; и мы знаем, что если люди или страны отвергают эти требования, то они не входят в тот мир, они становятся для него чужими.

Эвона оно как, Михалыч!

Ну как - обращение. Конечно, никакое не обращение. К шести вечера сегодняшнего дня выдавил из себя что-то кисло-сладкое. Мол, давайте жизнь дружно и преодолеем возникшие разделения и противоречия. Путин обстреливает и захватывает Украину, а Гундяй гундит о противоречиях. Тьфу, пакость какая мерзкая...

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Ваше Блаженство! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие отцы, братья и сестры!

С глубокой и сердечной болью воспринимаю страдания людей, вызванные происходящими событиями.

Как Патриарх всея Руси и Предстоятель Церкви, паства которой находится в России, Украине и в других странах, глубоко сопереживаю всем, кого коснулась беда.

Призываю все стороны конфликта сделать всё возможное, чтобы избежать жертв среди мирных жителей.

Обращаюсь к архиереям, пастырям, монашествующим и мирянам с призывом оказывать всемерную помощь всем пострадавшим, включая беженцев, людей, оставшихся без крова и средств к существованию.

Русский и украинский народы имеют общую многовековую историю, восходящую к Крещению Руси святым равноапостольным князем Владимиром. Верю, что эта дарованная Богом общность поможет преодолеть возникшие разделения и противоречия, приведшие к нынешнему конфликту.

Призываю всю полноту Русской Православной Церкви возносить сугубую, горячую молитву о скорейшем восстановлении мира.

Всемилостивый Господь предстательством Пречистой Владычицы нашей Богородицы и всех святых да сохранит русский, украинский и другие народы, которые духовно объединяет наша Церковь!

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ (Отсюда.)

Нет, не автомобилей. Массовый отзыв крещений, конфирмаций и венчаний. Из-за технической ошибки, допущенной на производстве.

В начале февраля католический священник Андрес Аранго покинул пост настоятеля церкви Святого Григория в Финиксе, штат Аризона, после того, как руководство епархии обнаружило, что в течение многих лет он использовал одно неверное слово, когда совершал таинство крещения — одно из важнейших таинств в христианской церкви, которое является неотъемлемым условием спасения в католической теологии.

На сайте епархии Финикса сообщается, что после тщательного исследования выяснилось, что Андрес Аранго во время крещения взрослых и детей на английском и испанском языках произносил фразу «Мы крестим вас во имя Отца и Сына и Святого Духа» вместо «Я крещу вас во имя Отца и Сына и Святого Духа». Как пояснил епископ Финикса Томас Дж. Олмстед, использование слова «мы» вместо «я» неверно, поскольку человека крестит не община, «а Христос и только Христос, который присутствует во всех таинствах». В 2020 году Конгрегация доктрины веры в Ватикане уточнила, что при крещении нужно говорить «Я крещу» вместо «Мы крестим».

Из-за допущенной ошибки все крещения, которые Аранго провел до 17 июня 2021 года, признали недействительными. Теперь их придется проводить заново. Кроме того, говорится в сообщении епархии, недействительными стали и другие таинства, проведенные после крещений Аранго, особенно конфирмация (миропомазание) и венчание. Их также придется провести заново. Церковь призвала всех, кто вступил в брак после крещения Аранго, срочно связаться с епархией. (Отсюда.)

Господи, каким же диким маразмом занимаются эти люди. Уму непостижимо. Дайте мне другую планету, плиз. Ну плиз, плиз!

Какой чудесный батюшка. Понятно, что перед своим замечательным выступлением о величайшем богослове XX века он даже не остаканился, а ографинился, но как же хорошо сказано!

У Владимира Гуриева прочитал о церковном налоге в Германии. Отличная история: католические попы, оказывается, не менее веселые ребята, чем попы православные. (Раввины, между прочим, тоже хороши, справедливо заметил кот Бублик.)

Узнал совершенно удивительную штуку.

В германии, как известно, есть церковный налог. он составляет что-то порядка девяти процентов от всех остальных налогов и формально совершенно доброволен: если вы атеист или принадлежите к одной из неучтенных законом деноминаций, то платить не надо.

Платят в итоге протестанты, католики и иудеи. и в одной какой-то земле мусульмане тоже вписались в это дело.

Налоги в германии высокие, и деньги получаются довольно заметные, так что не все верующие платят, конечно. с другой стороны, есть и не очень верующие люди, которые платят. кто-то из человеколюбия — часть собранных средств достаётся голодным и бездомным, церковь помогает неимущим. кто-то — потому что это даёт чувство приобщения к коммьюнити и какие-то неочевидные бенефиты.

Например, нужен тебе детский садик — а в берлине его найти почти так же сложно, как квартиру — а рядом с тобой, например, еврейский детский садик, и в нем есть свободные места.
и ты думаешь, что это судьба. и сразу чувствуешь в себе сильные семитские корни, хотя у тебя вся родня из рязани. и для ребёнка, думаешь ты, хорошо с самого раннего детства окунуться в нетворкинг с будущими членами мирового правительства. ну и тебе спокойнее — если что-то совсем уж понесётся по кочкам, и человечеству срочно понадобится принести в жертву несколько христианских младенцев, то это последнее место, где их станут искать.

И ты думаешь, ну как они проверят, у меня же девочка.
А они сразу с козырей: вы же, говорят, конечно платите церковный налог?
И ты такой: блин.

Ну, или если ты хочешь стать крёстным отцом ребёнку своего друга, а друг католик. или если хочешь пользоваться хоть какими-то услугами католической церкви — а многие да, особенно выйдя на пенсию или загрустив.

Но в этом нет ничего удивительного. удивительное впереди.

Налог достаётся церкви, но собирает его государство (и берет за это три процента). списки верующих составляет церковь, передаёт их налоговой службе и дальше все идёт по накатанной процедуре, как мы в германии любим.

Однако уже многие годы количество плательщиков этого налога уменьшается, а деньги все ещё нужны.

И я не знаю, разумеется, как все устроено, но я почти уверен, что внутри каждой деноминации есть отдел по налогам и сборам, а у него есть понятные kpi.

И вот несколько лет назад какой-то гений из этого отдела вдруг обратил внимание на то, что для законной возможности не платить налог, ты, в общем-то, должен не просто где-то поставить галочку, что ты атеист, ты должен официально выйти из церкви, а это, извините за тавтологию, официальная услуга, которая стоит примерно 30 евро.

А входят в церковь люди в момент крещения.

Тут-то отделу карта и поперла.
Схема работает так.

Однажды в твоём почтовом ящике обнаруживается очень похожее на официальное письмо, в котором тебя просят ответить на несколько вопросов. как дела, был ли ты женат, венчался ли ты, был ли ты крещён.

Лучше на такое вообще никак не отвечать, но в германии бывают письма, на которые ты отвечать обязан, а это письмо на них очень похоже.
даже если на все вопросы ты ответил отрицательно, ты все ещё можешь быть на крючке. один мужик приехал в берлин из франции, и церковь не поленилась, написала в его французский приход и получила документы о крещении.

Во франции он из лона церкви не выходил, потому что там такой процедуры нет, а в германии не выходил, потому что не знал, что это нужно. такая невнимательность стоила ему 550 евро.
одной счастливой гражданке из гдр насчитали астрономическую сумму, потому что она не платила налог 60 лет — а она, собственно, узнала о факте своего крещения от жизнерадостных библейских коллекторов, ее восточногерманские родители крестили ее во младенчестве, а потом это как-то забылось. не очень понятно, почему ей засчитали и годы, прожитые в гдр, вряд ли там был церковный налог, но, возможно, этот кейс в тот момент просто не был предусмотрен инструкциями. в любом случае, она платить не стала, а подала в суд, и история попала в прессу*.

Одного поляка вообще не стали проверять, а сняли долг задним числом на том простом основании, что он поляк, а все знают, что все поляки католики.

Интересно, что официальный выход из церкви за 30 евро, хоть и позволяет тебе не платить церковный налог в будущем, только укрепляет позицию государства и церкви в отношении старых долгов — ты ведь не мог выйти откуда-то, если тебя там не было, правда?

Русских не трогают, потому что православной церкви налог по историческим причинам не положен.

В целом, это не супермассовая штука, и отличились, в основном, берлинские отделения, но все равно.

Не знаю, почему, но вся эта история со сбором налогов у нарушителей меня приводит в восхищение.

Это такое насилие функции над формой, что оно в итоге и форму немножко меняет.

Наверху витражи, хор красиво поёт, священник сидит в тесной кабинке и отпускает грехи, советуя в трудной ситуации подставить вторую щеку.

А на пару уровней ниже серые кабинеты без окон, пыльный кулер в углу, и мрачный лохматый мужик в чёрном костюме собрал сотрудников отдела и, бочком приближаясь к свящённому исступлению, накачивает подчиненных:
— А теперь мы пойдём и прижучим этих тварей! — говорит он в финале.

На вопросы наивного новичка, а насколько это все по-христиански, лохматый мужик отвечает, что ну кто-то же должен это делать, и вообще мы этих слюнтяев с верхних этажей кормим — и возразить на это, конечно, нечего, отдел, который зарабатывает деньги, всегда на особых правах.

Честное слово, я бы даже сериал об этих невоспетых героях посмотрел, настолько они интересные.

* — пост я начал писать вчера перед сном и, короче, что-то мог напутать про шестьдесят лет. в общем, сейчас погуглил, про 60 лет ничего не нашел, но нашел, чем все закончилось. в итоге с нее сняли налог за два года (1900 евро). она пыталась оспорить это решение в суде, но проиграла.

Как же так? Куда ж авторитет-то подевался? (Отсюда.)

Авторитет не очень, но зато умеет все авторитетно объяснить.

Точно-точно. Когда религиозного воспитания нет, тогда сразу стрелять начинают.

А вот когда есть, то тут уже все благородно - растление малолетних и все такое прочее. Но не стреляют, нет. Разве что взрывают. Но это, наверное, предполагает религиозное воспитание.

В православной гимназии при женском монастыре в Серпухове произошел взрыв, пострадали несколько подростков. Бомбу, по данным властей, взорвал 18-летний выпускник православной гимназии. Он остался жив и находится в реанимации, заявили в Следственном комитете.  (Отсюда.)

Кинули тут ссылку на чудесное - корреспондент телеканала "Спас" беседует с схиархимандритом Илией, духовником братии Оптиной пустыни, личным духовником Гундяева. Корреспондент, кстати, хорош: заявиться к старцу в штанцах-камуфляжках - это красиво, да. А чего карабин-то за спину не повесил, для полноты картины?

Старец, кстати, вполне разумные вещи говорит. Надо, сказал Илия, памятники этим душегубцам Ленину и Сталину по всей стране снести к чертям. Вот тогда, мол, коронавирус и отступит.

Не знаю, насколько это повлияет на коронавирус, но  сама мысль, на мой взгляд, вполне здравая. Впрочем, некоторые памятники Лукичу можно и оставить - там есть очень веселенькие.

В Екатеринбурге больше тысячи верующих собрались на крестный ход в честь годовщины расстрела семьи Николая II. Власти крестный ход запретили (и правильно, конечно, сделали), но попам и народу, желающему помянуть Николая Кровавого, это все, разумеется, до фонаря.

Смотрите как красиво тусуются - фото отсюда.

Я-то все думал, а как эти крестноходящие в сортир-то ходят во время своих хождений? Они же по несколько дней так шатаются! Представляю, что там по пути их следования творится.

Ну и тут Невзоров в очередной "Невзоровской среде" все разъяснил.

Вот опять всплыла нудная, всем осточертевшая тема Николая Кровавого, царя. Причем всплыла смешно. Дело в том, что, оказывается, раз год Екатеринбурге собираются толпы обвешенных образками кликуш, фанатиков, юродивых или других людей, которые не сумели устроить свой досуг и жизнь, и они ежегодно проводят так называемый Царский крестный ход. Это из Екатеринбурга до так называемой Ганиной ямы, где по церковной легенде был прикопан царь Николай Кровавый после того, как уральские рабочие его казнили за все те художества, которые он позволял себе в своей жизни, начиная от расстрела котов, продолжая расстрелом граждан Российской империи на Невском проспекте. Но это всё церковные легенды. Мы понимаем, что это все вполне может быть не так.

И вот фанатики Николая собираются и решают идти на крестный ход. А местный губернатор, оглядев весь этот свой ряд гробов в одном морге, в другом и оценив ковидные нюансы, он твердо сказал: «Нафиг этот крестный ход, нафиг Николая Кровавого». Попы завелись, попы оскорбились, парировали, что «вы только что устроили массовое мероприятие под названием «Иннопром». Да, выставка, действительно, была проведена. На ней отзвездился премьер Мишустин. Он с очень умным видом перемещался от одного совершенно непонятного ему экспоната до другого. Но к Мишустину не разрешали прикладываться, как ты помнишь, а других икон по залу не бродило. И я бы сказал, гигиенически и санитарно мероприятие было почти на уровне.

А вот я попросил мне подсчитать на крестных ходах и на всех этих мероприятиях, что происходит с санитарией, ковидом и гигиеной. Вот я могу сказать, один крестный ход по количеству поцелуев сравним с продукцией Порнхаба за 15 лет. Это математика. Ведь там целуют все и всех. Крестоходцы целуют друг друга взасос, они все время христосуются. Они бесконечно целуют иконы, бросают своих утомленных поцелуями партнеров и идут снова целовать иконы. На привалах – это надо видеть, в этом надо разочек поучаствовать – огромные православные увесистые тетки, взопревшие, достают из лифчиков и трусов всякие заветные образки, друг другу показывают и тоже делятся благодатью, и все это целуют друг у друга в обязательном порядке.

О.Журавлева― Я думала, они только ручки целуют своим любимым священникам.

А.Невзоров― Ручки тоже целуют. Но вот пока не перецелуют все что видят, они не успокаиваются, а когда перецелуют, идет по второму кругу. Идет безумная арифметика. Средний крестный ход – это 20 тысяч человек. То есть 1 крестный ход, 20 тысяч голов – это почти 199 миллионов поцелуев.

О.Журавлева― А там еще пение, совместное пение.

А.Невзоров― Вот коронавирус, вероятно, чувствует себя как на американских горках, офигевая от скорости передачи, задорно хохочет.

Но что еще там бывает. Поцеловав всякие интимные образки и друг друга, они начинают искать что-нибудь нецелованное, обнаруживаются – набрасываются всем роем, тоже зацеловывают.

И еще есть один нюанс. Вот эта толпа в 20 тысяч человек бредет себе и бредет довольно долго. Великорецкий крестный ход идет, по-моему, несколько дней. И, как минимум 10 тысяч из этих 20 уже через три часа хочет по-маленькому, а как минимум 3 тысячи по-большому. И вот тут начинается самое интересное. Первое время их пускали к себе наивные дачники и наивные жители тех сел, которые встречались по пути крестному ходу. Но что делали благочестивцы с их бедным сортирами, даже объяснять не надо. И с тех пор их туда уже пускать перестали. Там просто заколачивают досками, вешают замки, с дробовиками ложатся, чтобы никого не пустить. Но раньше за организацию этого дела всегда бралось государство. И государство всегда обеспечивало этот крестный ход. Там всегда ехала пара скорых, обязательно ехали гаишники. А дальше ехали два КамАЗа, один КамАЗ был с колоколами, а второй – с пластмассовыми сортирами.

О.Журавлева― Ну, логично.

А.Невзоров― Которые на каждом привале разгружали и предоставляли в пользование. Но там были жуткие жанровые, душераздирающие сцены, потому что сперва собиралось несколько тысяч теток благочестивых. Но они могли только стонать, жаться и организовывать гигантские очереди, а первыми по этим пластиковым кабинкам всегда идут митрополиты, архиепископы, епископы, игумены и всякое другое священства. То есть право первого кака, оно вообще принадлежит по традициям в таких мероприятиях непосредственно попам.

И тут случаются ужасные, кстати, казусы, потому что ты знаешь, что попы бывают необыкновенно увесистые, а вот пластиковые кабинки типа «Экоалайта», там метр на метр 10, там в принципе такое существо поместиться не может. И в зависимости от вариации туда вставляют либо переднюю половину епископа, либо заднюю половину епископа. Вот когда вставляют переднюю, все заканчивается хорошо. Потом с таким звуком, как пробка огромная, его выдергивают. И всё. А если вставили заднюю, то вытащить уже очень сложно. И был случай, когда разъединить кабинку и архиерея не удалось, и он дальше крестным ходом шел с сортиром.

О.Журавлева― А разве нет никакого, извините меня, канонического специального отдельного для духовенства, украшенного самоцветами?..

А.Невзоров― Наоборот, такого нету.

О.Журавлева― Безобразие.

А.Невзоров― Привалы, они не такие длинные. И потом по толпе матушек бежит такой призыв, что «в простоте, матушки, в простоте» – это значит, что все разбредаются по кустам. То есть надо представлять себе несчастные, бедные обочины, эти лесочки после того, как по ним пройдет крестный ход. А потом еще эти пластиковые сортиры на КамАЗ снова и вперед. То есть очень пахучее мероприятие.

Власти отказали в этом сопровождении, в снабжении этими предметами быта и гигиены. И тогда почитатели Николая Кровавого решили, что они пойдут сами по себе, большой толпой и без туалетов.

Вчера, 26 мая, Папа Римский прибыл в Рим на предпоказ документального фильма на своем роскошном автомобиле - фото отсюда.

Мы спросили патриарха Гундяева, что он думает о машине понтифика. Ничего не ответил Гундяев, только усмехнулся в густые усы. Уж он-то, Гундяев, знает, на ком есть божье благословение, а на ком нет.

Веселый попик, люблю таких. Прям из серии "Перед проповедью не остаканился, а ографинился". Они во всех конфессиях такие есть - навскидку сразу вспоминается фельдкурат Отто Кац, воспетый великим Гашеком.

Вот так сегодня священник в Харьковской области "освятил" верующих: без креста, святой воды, свечей и кадила.

Должен был быть в 6 утра. Ему звонили звонили, не брал трубку в пол восьмого приехал сам. И две певчие, они впереди с сундуком для пожертвований бегали, а тот ни свечек, ни креста, ничего не привез. Говорит "я торопился и всё забыл".

 

 

 

 

Посмотреть эту публикацию в Instagram

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Публикация от ТРУХА⚡️ХАРЬКОВ (@true.xa)

Также в тему вспоминается местный военком из Лазаревки. Он на День победы обычно нажирался до состояния летающих синих крокодилов и в таком виде поздравлял "контингент" с праздником. Смотрелось очень трогательно, жаль тогда не на что было это на видео заснять.